팔정도중 첫번째 정견, 두번째 정사유

 

첫째, 정견입니다. 불교의 올바른 인생관 . 세계관을 갖는 것 을 말합니다. 다시 말하면, 불교의 근간이 되는 진리인 연기법과 사성제 등 주요 교설을 잘 이해하고 올바른 인생관과 세계관을 갖고 살아가는 것을 말합니다. 항상 정견으로 무장하고 있어야 세상의 유혹에 넘어가지 않고 죄를 짓지 않게 됩니다. 윤회의 고통에서 벗어나 해탈의 길을 향해 갈 수가 있습니다. 그러나 지금의 세계불교는 부처님의 가르침인 정견에서 많이 벗어나 있는 부처님의 실존을 인정하지 않으며, 인간 영혼체의 존재를 부정하는 것을 삿된 교설임을 분명히 해붑니다. 둘째, 정사유입니다. 이는 항상 올바른 생각을 갖고 있어야 됨을 말합니다. 정견이 확고하게 확립되어 있어야 정사유가 따라옵니다. 생각은 말과 행동을 유발하는 신호등과 같습니다. 그러므로 항상 바른 생각으로 바른 말과 행동을 유도하여 죄업짓는 것을 미리 막아야 합니다. 바르지 못한 생각은 의업이됩니다. 출처/21세기 붓다의 메시지