2022년 12월 31일 토요일

팔정도 중 여덟째. 정정

 


여덟째, 정정입니다. 올바른 선정 삼매에 드는 것을 말합니다.
선정 삼매에 의하지 않는 깨달음은 올바른 깨달음이 아닙니다.
바른 깨달음은 눈이 열리고, 지혜가 생기며, 힘이 생기고 해탈열
반으로 이끄는 깨달음이어야 합니다.

 

영산불교의 팔정도 칭명염불은 부처님께서 가르쳐주신

수행법으로서 정정에 들어갈 수 있는 가장 수승한 최고의

수행법으로서 정정에 들어갈 수 있는 가장 수승한 최고의

수행법 입니다.

 

자력기반 타력중심의 보살이 되고 붓다기 될 수 있는 유일한

정통수행법입니다. 칭명염불을 할 때, 벽에 있는 한점을

응시하면서 마음을 한 곳에 집중하여 입으로는 석가모니불을

칭명하고, 속으로는 금강반야바라밀을 염송하여 망상을 부리지

못하도록 함으로써 정정에 빠르게 들어갈 수가 있는 것입니다.

 

다시 결론적으로 말씀드리자면, 팔정도는 계..혜의 삼학이

유기적으로 결합된 불교의 완벽한 수행체계입니다. 정견과

정사유는 혜학이고, 정어. 정업. 정명은 계학이며, 정정진.

정념. 정정은 정학에 해당한다고 볼 수 있습니다. 그리고 이

삼학체계를 포괄하는 올바른 수행법이 바로 팔정도 칭명염불

인 것입니다.



      출처/21세기 붓다의 메시지


2022년 12월 30일 금요일

팔정도중 다섯째 정명, 여섯째 정정진, 일곱째 정념


다섯째, 정명 입니다. 정경에 따라 바른 생계활동과 바른

일상생활을 해야 합니다.

 

이런 점에서 어떤 직업을 갖느냐 하는 것은 매우 중요합니다.

물론 직업의 선택은 과거생의 인연이 많은 영향을 미치겠지만,

신구의로 악업을 짓게 되는 직업은 피하는 것이 좋습니다.

그리고 일상생활도 바르게, 규칙적이고 건전하게 해야 합니다.

 

여섯째, 정정진입니다. 올바른 방법과 방향으로 열심히 노력하는 것을

말합니다. 생사해탈이 목표라면 올바른 수행법으로 쉼 없이 노력해야

합니다. 부처님께서는 유훈에서도 방일하지 말고 낙숫물이 떨어져

돌에구멍을 내는 것과 같이 부지런히 정진하라고 말씀하셨습니다.

이 정정진은 특히 정념 및 정정과 밀접한 관계가 있습니다.

일곱째, 정념입니다. 바른 생각이 마음에 깊이 새겨져 지속 되어야

함을 말합니다. 그 바른 생각이 어떤 상황에서도 흔들임 없이 확고해야

하고, 죽을 때까지 지켜져야 하고, 나아가 다음생에도 이어질 수

있도록 해야 합니다. 특히 팔정도 칭명염불 수행을 한다면 잠시라도

부처님 생각을 놓치지 않아야 합니다. 이것이 도를 이룰 수 있는

진정한 정념입니다.




      출처/21세기 붓다의 메시지


2022년 12월 29일 목요일

팔정도중, 셋째 정어, 넷째 정업

 





셋째, 정어입니다. 언제나 바른 말을 해야 합니다. 진실한 말,
화합하는 말, 부드러운 말, 유익한 말을 해야 합니다. 정사유를 하면
정어가 따라옵니다.

거짓말을 하지 말아야 하고, 욕설이나 상처 주는 말도 하지 말아야 하며,
한 입으로 두 말 하지 말아야 하고, 이간질하거나 아첨하는 말,
음담패설도 하지 말아야 합니다.

이것들은 모두 구업이 됩니다. 특히 정법을 능멸하거나 진리 아닌 말로
중생을 오도하는 것은 대망어죄가 되어 지옥에 떨어져 기약 없이 극심한
고통의 형벌을 받게 됨을 명심해야 합니다.

넷째, 정업입니다. 몸으로 올바른 행동을 해야 함을 말합니다. 항상
바르게 생각하고 바른 말을 하게 되면 바른 행동이 따라옵니다.

살아있는 생명체를 함부로 훼손하거나 죽이지 말아야 하고,
도둑질하거나 사기 . 횡령 등 옳지 못한 방법으로 재산을 획득하지
말아야 하며, 사음행위나 변칙적인 음해도 하지 말아야 하고, 술이나
마약류 등 정신을 황폐화시키는 음료나 약 등을 삼가해야합니다.
이는 모두 신업이 됩니다.

그 대신 항상 생명을 존중하고 방생하며, 보시하면서 베푸는 삶을 살고,
청정한 생활을 하면서 다른 사람의 모범이 되어야 합니다.




      출처/21세기 붓다의 메시지



2022년 12월 28일 수요일

팔정도중 첫번째 정견, 두번째 정사유

 







첫째, 정견입니다. 불교의 올바른 인생관 . 세계관을 갖는 것
을 말합니다. 다시 말하면, 불교의 근간이 되는 진리인 연기법과
사성제 등 주요 교설을 잘 이해하고 올바른 인생관과 세계관을
갖고 살아가는 것을 말합니다.

항상 정견으로 무장하고 있어야 세상의 유혹에 넘어가지 않고
죄를 짓지 않게 됩니다.

윤회의 고통에서 벗어나 해탈의 길을 향해 갈 수가 있습니다.
그러나 지금의 세계불교는 부처님의 가르침인 정견에서 많이
벗어나 있는 부처님의 실존을 인정하지 않으며, 인간 영혼체의
존재를 부정하는 것을 삿된 교설임을 분명히 해붑니다.

둘째, 정사유입니다. 이는 항상 올바른 생각을 갖고 있어야
됨을 말합니다.

정견이 확고하게 확립되어 있어야 정사유가 따라옵니다.
생각은 말과 행동을 유발하는 신호등과 같습니다.

그러므로 항상 바른 생각으로 바른 말과 행동을 유도하여
죄업짓는 것을 미리 막아야 합니다. 바르지 못한 생각은
의업이됩니다.


      출처/21세기 붓다의 메시지




사성제. 팔정도

 





사성제 . 팔정도

-45년간의 부처님 설법이 집약된 고통소멸과 해탈이 길


사성제는 중생 삶의 실상이 고통임을 적시하고

그 고통의 원인을 밝히면서

여덟까지 바른 수행의 길인 팔정도를 통해

고통과 번뇌가 영원히 사라진 해탈적멸의 길로 이끄는

불교의 성스러운 네 가지 진리를 말합니다.

이 사성제 속에는 연기법, 12연기설, 삼법인설, 팔정도설 등

불교의 중요한 교리가 모두 녹아들어 있습니다.


       

      출처/21세기 붓다의 메시지  


2022년 12월 27일 화요일

대아라한이 되고, 보살, 붓다되는 법

 




      대아라한이 되고, 보살, 붓다되는 법

       

       

      부처가 되는 법은

      다만 신심에 의한, 부처님의 가피로 하는

      팔정도 칭명염불 수행뿐이라는 것을,

      과거생의 잘못을 참회하며, 발원하면서,

      염불하고, 효하며, 보살행하면서,

      계율을 생명처럼 지키고, 경전 읽고,

      다라니하고, 무엇보다 부처님의 실존을 믿고,

      부처님 가피를 입어야만

      보살이 되고 붓다가 되는 것이다.

      ****

      자성을 깨치는 것은 공부의 시작에 불과합니다.

      견성이 곧 성불 이라는

      선가의 주장은 분명코 크게 잘못됐습니다.

      부처님은 무아 속 절대계에 계십니다.

      부처님은 거룩하시고 희유하시며

      절대자라는 사실도 알았습니다.


2022년 11월 9일 수요일

광명  만덕 태사부님 발원문

 


      광명  만덕 태사부님 발원문


      불세존 석가모니부처님께 오체투지 귀의하옵니다.

      부처님 무량공덕 대적정삼매 위신력은

      측량하기 어려워라.

      염불삼매 밝은 빛은 법계에 두루할 때

      참된마음 무아세계 근본을 알고

      우러러 찬탄 하오며

      제자 광명 만덕 서원하옵니다.

       

      본사 석가모니부처님을  이마에 정대하옵고

      세세생생 태어남도 죽음도  정법교단에  충성.

      몸과 마음 다 바쳐 받들어 모시겠나이다.

      태양보다 밝은 아름다운 빛의 거울속에

      일체가 드러나지만 스승님과 제자 어긋남이 없나이다.

      거룩하신 부처님을 항상 모시고 살게 되어

      참으로 영광이옵니다.

      무량억종광명 삼계에 두루 빛나

      중생들  선근 따라 보살핌 주실때

      자비로운 이타행 너와 내가 따로 없나이다.

      제자가 살고 있는 오탁악세는

      깨끗함보다 더러움이 많으며

      즐거움보다 괴로움이 많나이다.

       

      첩첩으로 쌓인 죄업. 염불로 씻어주시옵소서.

      가난으로 찌들고 지친 고단한 몸과 마음

      정신까지 혼미하고

      병들어 고통받고 신음할 때

      의중대왕 나투시어 건강은 회복되고

      마음은 맑게 하여 주시옵소서.

       

      백천삼매 중 적정삼매 신통지묘력 으뜸이며

      삼계에 견줄 자 없나이다.

      금강경 수지 독송하고

      석가모니불 염불하는  선남자 선여인은

      육도윤회 세계 끊어 주시옵고

      삼계를 탈출하여

      서방극락세계 아미타부처님 성전에 태어나

      정토보살 인가 받고 우담바라 꽃이 피게 하시옵소서.

       

      일념으로 모든 부처님 찾아

      염불하는 중생들 구제하실 때

      자비광명 밝게 놓으사

      심중에 있는 소원 모두

      성취될수 있게보살핌 주시옵소서.

       

      제자 광명 만덕 발원하옵니다.